2007 年，我考入山东大学中语系。铸成大错开云kaiyun，又转到文史哲。农村的娃子基础差， 古文大体读不懂;可天性自卑又好强，就拧着头皮硬读。大一下半段，《论语》、 《孟子》等，就都在手里推断过了。

大二时代，闭塞了徐浩。那时，他刚作念起山东大学国粹社，要弄一个成东谈主礼，我被同学拉去帮场。庆典在餐厅南，午饭时分，东谈主来东谈主往的，有些腼腆。那年我十九，这样一饱读捣，也算成东谈主了。庆典上，徐浩扮我父亲，还送我一个字，叫“常云”，我很心爱，于今牢记。

那时山大国粹社的成东谈主礼就在中心校区餐厅前的广场举行

像片中间即为笔者

继而，山大迎新需要国粹社出节目，又找上我。所谓节目，便是一群东谈主，一稔汉服，排排站着，朗读几段《论语》。排演经由不免败兴，但站在南外环的舞 台上，看着台下近万名腾达，也算稳当的资历。

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自后，徐浩说颜炳罡淳厚有个读经班，在老校藏书楼，让我去听。说颜淳厚亦然临沂东谈主，课上穿插临沂话，好玩儿。我经不起撺掇，就去了，课上也闭塞了鹏鹏、 老吴、好古等东谈主，算是有了组织。

颜炳罡淳厚在老校藏书楼的读经班（图为颜淳厚与王承略淳厚的诗经对谈）

少不更事时，最易受些遍及叙事的吸引。“寰宇立命”、“伟大呈报”的音调一齐，书读得就来劲。徐浩等东谈主在山大败门开了乡信店，叫“明德书屋”，一时分志同谈合者皆聚，大有开天辟地的气概!

笔者在明德书屋

早上的时代，咱们会在邵馆前晨读。孔子像下面，几个东谈主天天呜哩哇啦，亦然一谈表象。那时的山大老是拆拆建建，邵馆门口也常有树坑，咱们分好位置， 站坑里读。徐浩还在豆瓣发帖子，邀请社会东谈主员参与，用当今的话说，老 O2O了。我大学就寝不好，起得晚，晨读不可每次参与，心有蚀本。不外话说回首，邵馆门口那片芍药花，春天开的时代，真顺眼!

除了早上诵读，也有研读。咱们每东谈主分一章节，围一个教室，每周按序讲。 几个学期下来，《四书》全部本色，加上《谈德经》，就都读过了。由于大众基础不一，作风互异，心爱参照的版块也不尽调换，是以围绕一些点，曩昔有争论， 也不失吵杂。

在中心校区数学楼高级教养盘问中心某次经典研读会（图为笔者在共享）

在中心校区数学楼高级教养盘问中心某次经典研读会

在中心校区数学楼高级教养盘问中心的某次经典研读会

在中心校区知新楼儒学高级盘问院的某次经典研读会

那时，我一直认为我方挺横暴，也常为一些感悟景观。是以借着念书的契机， 惊惧与大众共享。举例讲东谈主格，我说西方的东谈主格(persona)本意是面具，与主体是一种可穿戴的干系;然则中国讲东谈主格，跟手机充电相通，预设一个圭表量， 再要求主体去填满。我认为这样的意会多棒呀，但每次共享下来，听众批驳不一， 预期的共识莫得杀青，不免有些失意。

像片中最下方绿色的《四书》便是那时咱们付梓的

徐浩少量我很佩服，便是龙马精神。他说有位善东谈主捐了点钱，他就印了两千册《四书》，咱们靠水吃水，就每东谈主分到几本。那时的咱们，最为相貌壮志，借 着“明德书屋”的平台，敕令大众“读念书，爬爬山”。于是，一书在手，天下我走——大佛头也读，大明湖也读，小华山也读。当今我每次回济南，猜测也曾飘落的念书声，照旧心有戚戚。

某次大佛头爬山念书活动（像片从左至右诀别为徐浩、孙奇淳厚、笔者、赵鑫、杨希越等）

济南大佛头，左侧是赵鑫，吹笛子的是笔者，大众看的《四书》

济南大佛头，最左侧是孙奇淳厚和赵鑫，吹笛子的是我，吹口琴的是杨希越

在大佛头上读《四书》别有一番风仪，耸立者是赵鑫，左下方坐着的是徐浩，右侧是笔者和孙奇淳厚

受制于那时的经济条目，其实书不错读，但路走不了多远。最夸张的一次， 也不外到了曲阜。咱们一转东谈主，拿着书，背着帐篷，边走边读，中间还翻过了泰山;困了就搭帐篷，饿了就吃烧饼，的确累，倒也不认为苦。牢记咱们中间还赶了个大集，买了捆大葱背着。走到终末，有小伙伴前后脚的燎泡都连到一齐了。

步行曲阜的路过点——泰山南天门。前排左起 : 赵建华、张亮堂、笔者，后排左起：徐浩、刘杨杨

步行曲阜的额外——孔庙。左起:徐浩、赵建华、我、刘杨扬、张亮堂

别传他们还骑自行车去过聊城，我莫得自行车，莫得参与，确切可惜。哎呀，那时简直最佳的年龄!

09 年暑假，徐浩还在济南裕园社区组织活动，借助街谈办的场面，给双员工家庭的孩子讲传统文化。那时我也参与了，恰好济南要搞全运会，我还给孩子们写了一首歌，叫《我和全运有个聚合》。活动办得很奏效，许多媒体都报谈了， 过后还有一又友说在报纸上看到了咱们的名字。我于今还会想起那些孩子们，但愿他们都过得好。

山大国粹社在济南裕园社区的活动（图中终末一排最右侧是笔者）

那时笔者创作的《我和全运有个聚合》

大三以后，我的阅读兴味迟缓转向了基督教。一方面，照旧受一些“精深性” 的吸引，认为基督教里有中国更为坚苦的脾气与精神;另一方面，我个东谈主属于情感偏弱的东谈主，更心爱念念辨，基督教文件更能承担我关于论证的诉求。是以就个东谈主而言，读经就有了新的组织。 但神奇的是，我往往与东谈主筹商基督教问题，别东谈主总说我是“中哲态度”，因为我总心爱对读，总俗例为中国念念想辩论。我想，这亦然几年儒家经典给我带来的营养与图章。

本科毕业后，我留山大读了研，导师是犹太中心的赵杰淳厚。别传我读过一些儒家经典，就推选我将《礼记》当作盘问标的，梳理其中“寰宇鬼神东谈主”之间的干系。可各样原因，终于莫得写。当今想来，亦然缺憾!

大学毕业后，一头扎进了尘凡堆儿，作念过培训淳厚，也当过记者，尽是想收获而不得的窘迫与忧念念。地铁上晃荡好像夜里无眠的时代，仍会想起大学里的那些事儿:会想起徐浩拉着我到大成广场，说那处刻的《大学》有问题;会想起有次读经赵鑫喝多了，但讲得满堂红;会想起我方为了装文化，用繁体写了一年札记;会想起步行曲阜的时代，那些随车而起的烟尘和路边的野花。

当今，徐浩依然撺掇起了不小的功绩，成了澳门海外后生智库的理事长;赵鑫已入职山大文体院，成了又名颇受学生迎接的淳厚;而我，亦然一个 2 岁孩子的父亲了。时光真快呀!

终末想说，我的爱东谈主亦然玄学专科，古希腊标的。她曾与我共享，我方在读柏拉图的时代常受感动，认为时隔千年，一些问题仍旧满怀人命力的朝向我方打开。我说这种感受我懂，大学读《四书》的时代就体会过。

终末，附一首我方写的歌吧，借此是非一下在山大的芳华岁月：

山大，山大

总会想起洪楼西路绽开的合欢花

还有阿谁歪在树下乞讨的阿婆。

也不知陈家的羊汤提价了莫得啊

噢，山大，还牢记我吧？

已不再是阿谁忧忧邑邑的少年郎

你也丢了琳琅满目街上的小店。

抛开那些水流花落咨嗟的失实

噢，山大，已花开几夏。

小树林上落脚的鸟儿能告诉我吗？

可曾看见我那遗落在这里的芳华。

猜测10号楼里住过的阿谁女生

噢，山大，她别来无恙？

你教诲我一定要善待我方的灵魂

而我为当今穷苦的精神而觉到胁制。

想起少小时那些不自量力的誓词

噢，山大，有多缺憾呐。

噢，山大，噢，山大

我只想找一个东谈主好好言语。

我知谈咱们都依然回不去了

噢，山大，请祝颂我吧。

注：本文写于2021年9月，本文节选曾刊载于2022年10月12日《山东大学报》第24期

李建宇（山东大学2007级文史哲基地班开云kaiyun，澳门海外后生智库首创副理事长）

发布于：北京市