“冯唐已老，李广难封”，王勃在《滕王阁序》里的这句话，让李广的怀宝迷邦深远东说念主心。千百年来，无数文东说念主诗人为李广的运说念叹气，留住了无数诗篇。比较之下，同期期果真将匈奴打得“漠南无王庭”的卫青和霍去病，在文体作品中被说起的次数却少得多。

这种反差的一个原因，概况在于司马迁的笔触。在《史记》中，司马迁对李广的管事进行了详备纪录，强调了他的果敢和悲催运说念，而对卫青和霍去病的描画则相平等闲，以致有些负面评价。司马迁对汉武帝诛讨匈奴的交游举座持辩说立场，因此对卫、霍的六次北伐，前五次多是寥寥数语带过，只须第六次漠北大战进行了具体描画。关于霍去病一系列光辉战役，司马迁以致仅用汉武帝的诏书来一笔带过，很难唤起读者的兴隆与敬慕之情。

除了史学家的笔锋，卫青和霍去病的“外戚”身份，也可能在某种进程上影响了他们在后世士医师心中的评价。卫青是皇后卫子夫的弟弟，霍去病是卫子夫的外甥。两汉深受外戚之害，从霍光到何进，一个个外戚显贵把控朝廷。汉末三国事士族统率的社会，天然不会出奇崇尚外戚。这概况能讲授为安在《三国志》中，东说念主物常被比作张良、韩信、周亚夫等汉初名臣，却鲜有与卫青、霍去病同日而言者。

卫青和霍去病的作战作风与晴明战绩，自身也枯竭一些传统叙事偏疼的“戏剧性冲破”。卫青作战大气把稳，善于指导大兵团协同作战。霍去病则擅长久程奔袭、大纵深间接包抄的闪电战，专攻匈奴指导核心。他们多次北征，常常是“摧枯折腐，大纵深穿插”。比较之下，李广的崎岖、项羽的豪壮、岳飞的冤屈，因其热烈的运说念冲破和悲催颜色，更容易成为文体渲染的素材。

霍去病那句“匈奴未灭，无以家为”的豪言，足以轰动古今。但他“贵不省士”的作风，也与传统儒家文化中崇尚的“爱兵如子”的将领形象有所收支。史载他出征时，汉武帝派东说念主送来数十车综合食品，回师时他却将吃不完的粱肉丢弃，而麾下士卒却有东说念主挨饿；在塞外，士卒缺粮无力，他仍有酷好踢球。这些纪录，虽然可能带有史家的个东说念主颜色，但也或多或少影响了他的民间形象。

卫青则脾性和善，为东说念主良善，遇事退避谦让，以和柔自媚于上，而且帮忙士卒。但即便如斯，他在国内却也并不闲居为东说念主所称说念。他降生卑微，是平阳侯府的骑奴，凭借战功和姐姐的干系才得以跃升。他低调严慎，“喜士驻防”，手捏重兵数载却“上不疑，下不忌”，深知“避权远嫌”之说念。这种不张扬的个性，天然是明哲保身的精明，但在某种进程上也可能消弱了他在历史叙事中的“存在感”。

全球文化传播更偏疼那些具有热烈故事性和个东说念主魔力的形象。吕布“辕门射戟”的勇武、关羽“沉走单骑”的忠义、赵云“长坂坡七进七出”的胆识、项羽“霸王别姬”的悲情，这些故事进程《三国小说》、《水浒传》等文体作品的艺术加工，东说念主物形象变得额外光显，深远东说念主心。而卫青、霍去病的功业虽然显赫，但正史纪录相对节略，枯竭相同脍炙东说念主口的据说细节和戏剧冲破，在民间叙事中的传播力度天然略逊一筹。

历代兵家和李靖、岳飞这么的名将，对卫青、霍去病的评价其实超越高。唐太宗李世民曾说：“霍去病暗与孙、吴合，诚有是乎！”；岳飞则言：“卫青、霍去病，将之典范，吾当效之。” 卫青一直被历代所供奉开云kaiyun.com，公认他是大汉对匈奴交游的奠基东说念主，是汉朝第一位击败匈奴的将军，亦然中国古代汉东说念主诓骗马队大兵团作战想想和膨胀的首创东说念主。